时间还早，好静的我选择了千佛山公园，正好同行的好友还没登过千佛山。千佛山对我来说并不陌生，28年前赴济南求学时，为锻炼身体经常在礼拜天的早上，从学校一口气跑到千佛山顶，大约有十公里的路程。那时千佛山公园的面积还很小，没有围墙，从小路上山是不用买票的。在记忆中除了半山腰的兴国禅寺，山上基本没有多少景点，所以毕业后就很少光顾此处，只记得在后来复到济南读函授时，带儿子来过，是否爬上山顶也记不很清了。
千佛山古称历山，亦名舜耕山。相传上古虞舜帝为民时，曾躬耕于历山之下，因称舜耕山。据史载：隋朝年间，山东佛教盛行，虔诚的教徒依山沿壁镌刻了为数较多的石佛，建千佛寺而得名千佛山。我们从正门进入公园，沿着相对平坦的台阶拾级而上，路的两旁石刻的十八罗汉，神态各异，栩栩如生。罗汉，是佛主释迦牟尼的弟子，受佛的嘱咐，不灭度，常住人间受人供养，为佛护法，赕众生造福田。他们本领很大，有的降龙，有的伏虎，有的缚狮，有的捉妖，深爱人们敬仰，不知是哪位虔诚的施主，为路边十八罗汉每人做了一件黄色的披肩，与沿途悬挂的大红灯笼相映，为冬日单调的千佛山增加了几分色彩。我们沿盘道西路登山，途中有一唐槐亭，亭旁古槐一株，相传唐朝名将秦琼曾拴马于此。继续前行半山腰有一彩绘牌坊，即"齐烟九点"坊，背面是“仰观俯察”对这一景点我记忆颇深，相传在此可以看到济南北部的九座山峰，再往上是一览亭，天晴时凭栏北望，近处大明湖如镜，远处黄河如带，泉城景色一览无遗，今天却不行，虽然是朗日，整个泉城却笼罩在薄薄雾中。 千佛山上的石佛雕刻集中在兴国寺后的千佛崖上。兴国寺又名千佛山寺，始建于唐代，后经历代增建，特别是近十几年的建设，规模渐大。简单到兴国寺和历山院转了一圈，便继续往山顶进发。
山顶依旧光秃秃的，“飞来石”被冷落在一旁，山石被游人攀磨的又光又滑。唯一改变的是在山顶巨石旁，安放了一个用粗粗铁链拴住的大铁锁，锁高有近半米，上面缠满了祈福的红丝带。回来查资料才知道，这锁与千佛山的来历有关。唐段成式《酉阳杂俎》载：“齐郡接历山，上有古铁锁，大如臂，绕其峰再浃。”相传，“本海中山，山神好移，故海神锁之，挽锁断，飞来于此矣。”
在山顶稍事休息，沿东盘山道缓缓下山。然后又携友去坐滑道，体验贴地飞行的刺激。回到山脚下，时间尚早，便沿去万佛洞的小路信步投东，去“弥勒胜苑”拜谒号称“江北第一大佛”的大肚弥勒佛。沿途一片凌寒而开的腊梅，香气沁人，让人流连忘返。
“弥勒胜苑”东西两侧是对称的仿清式建筑，高低错落，虚实结合，和谐统一，为弥勒胜苑增添了悠悠古韵。主体造像是中国老百姓喜闻乐见的大肚弥勒佛，佛像通体高20米，采用3mm铜板焊接而成，花岗石质的莲花宝座高约9米，直径30米，佛像周围辅以白色大理石栏杆，后边是记载弥勒佛传说、生平业绩的浮雕。“大肚能容容天下难容之事，开口常笑笑世间可笑之人”这幅在佛教寺院弥勒殿堂门前经常见到的对联，可谓妇孺皆知，脍炙人口。它既是对弥勒佛宽宏大量、乐观豁达形象的一种描述，也表达了中国人对待生活的一种态度。
拜完佛，在苑内一小吃部门前要了杯热饮刚想休息一会，体验一下远离红尘的感觉。尚未坐定，接朋友电话，催我速去酒店，随驾车驶入了滚滚红尘之中。此次千佛山重游虽然来去匆匆，但我却觉得收获颇丰，有一种老友重逢的感觉！！
秦琼拴马槐 摄影：老猎人
兴国禅寺 摄影：老猎人
舜典刻石 摄影：老猎人
2001年，济南市园林局决定舜典刻石。其文字的定稿和书写，由山东大学教授蒋维崧先生和其学生刘绍刚完成。
蒋先生历时三月考证了几种版本后敲定文字，刘绍刚书丹三易其稿。
安详的卧佛 摄影：老猎人
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